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小凉河笔记——石佛寨寻踪

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刚到九龙峡,就听说师傅寨。是在九龙峡峡中正行走,快要到龙门关时,忽有人指着南面大山,说山半有一条古栈道,随说者手指,是,一条崎岖的凹壁隐于山半,披叶遮草,苔痕染道。就有人惊问,那里能走过人?良久,总算等到一个回答,说自己曾走过,是很险,最窄处可容半人身侧着。再问:走到哪了?答曰:师傅寨。——师傅寨?是哪个师傅呢?一时就众说纷纭。吵嚷中听出有两种说法,一说师傅是佛图澄,还有一说,离奇些,居然是梁山伯与祝英台。佛图澄好理解些,本来在此一带说法显灵;说梁祝的,言之凿凿,说此处旧有一所古老的学校,并且山谷间为梁祝化蝶之处。好奇与探究,一直向往着师傅寨之行。只到病中的书春大哥确定要用一天时间,带我峡中辨景。在我们一处一处看完九龙峡主要景点之后,我强烈提议,便驱车向着师傅寨而去,顺道探望他的道友。山路远行,我们进到村名为栗树坪的村庄。栗树坪村正北面,就是一座大山。停车便问一村民,随手指,这大山便是。开始看这山形,真是一佛。原来,师傅寨是误传,这里应叫做石佛寨。而石佛便指这一山。开始观山。是,这佛强悍,宽带揽襟,颇有壮士豪情,左怀抱一匣,状似玉玺,面目肃然,直视前方。佛后面是一只雄狮,仿佛是佛的座骑与良伴,而旁边山侧,正有一宝瓶,盛满日月甘露。整山看去,雄浑朴拙,凛然超拔。 我们到得吉林哥的府上,就是村中大道边一个院落。吉林哥在此一辈子,日日在石佛下做事生活,知书识礼,落得一个好名声,如今已八十有二,见到道友书春分外高兴,他坐于床头,开口便讲,一边想着法要留住好友,甚至多呆一会儿。我的采访顺利得很。这一带历代是军事要地,山形险峻,屯兵攻守,如同水门寨、大寨、峡门寨等一样,这里是石佛寨。相传为东汉末年黄巢起义,天下大乱,贼兵四起,黄巢(或者他的部下)拥兵在此,这是一凶将,杀人成性,杀敌人,有时候也杀自己人,只要进犯山寨的外人,一律杀。他简直杀得难以控制自我。在寨中,居然有大杀沟、小杀沟,这名字一直留存至今。据说,在刚才的山上,就杀死人数三万四千人。有一条山沟竟然被叫没命沟,进得沟中,必杀无疑。面对这样的残暴,时人唯避不及,谁都躲远。只有当时一个高僧,勇敢地进入寨中,他想阻止这位凶将的滥杀,教化普度。据说这位高僧早年曾有救于凶将,但当凶将要回得营中,左右还是好心劝他暂先藏身,这高僧便听劝藏自己于一棵树洞之中,谁知凶将回来,迅速察觉有外人来过,遍寻不着,看到树洞露出端倪,就放一把火烧树,那高僧可怜活活烧死。过后这凶将也后悔,说此僧救过他,此后略有收敛。树洞被烧,化作遍山苍翠,此山也化作佛的形状,人们记住僧人扬善的无畏,取名此处为石佛寨。而石佛正是我们看到的佛山。书春大哥与八旬道友吉林哥夫妇亲坐床头,漫说旧话,这一段史实也逐渐清晰起来。第一,此处并非误传的师傅寨,应该是石佛寨。第二,并非与佛图澄有关,石佛山下有一小庙,记载此事,某年洪水冲塌,残碑剩迹,全被亡失。由于山中草高泥盛,几乎无人近山,我私下想,残碑可能埋于泥土之下,能寻史实,但初度探问,只能待来日细勘。第三,此处兵寨,最盛期确是东汉末年,因洛阳是当时政治中心,绿林赤眉军遍及各地,及至魏晋以降,政治中心东移南京,但之后北方又是五胡十六国,可以说这一时期是中国历史长期分裂时期。石佛寨与此处各寨正能够细画出一条军事状带,以活地理,研究出古代军事种种。第四,邢台浆水镇在抗日战争中曾是中国人民抗日军政大学旧址,围绕此处,细细厘清,将会是中国军事史从古至今一条最为重要的线索。太行雄迹,松涛阵阵,箭矢陈泥,滚石废卧,炮犹在,枪依响,研究战争,是使得和平能持久。支锅岭长城——九龙峡——抗大旧址——石佛寨,这一线的寻访,应该引得更多识见。今日旅游,应该是史实的探寻,智慧的开揭,山水的亲切,美与善的飞扬。粗笔草草记行。那些发幽幽之古思的士者,可携手?一同步入这不曾消逝的春草深涧,一同聆听千年唤醒的鸟语清音。太行,用极大的耐心,用神秘的遮掩,用高山流水,等待着千古知音!
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刚到九龙峡,就听说师傅寨。是在九龙峡峡中正行走,快要到龙门关时,忽有人指着南面大山,说山半有一条古栈道,随说者手指,是,一条崎岖的凹壁隐于山半,披叶遮草,苔痕染道。就有人惊问,那里能走过人?良久,总算等到一个回答,说自己曾走过,是很险,最窄处可容半人身侧着。再问:走到哪了?答曰:师傅寨。——师傅寨?是哪个师傅呢?一时就众说纷纭。吵嚷中听出有两种说法,一说师傅是佛图澄,还有一说,离奇些,居然是梁山伯与祝英台。佛图澄好理解些,本来在此一带说法显灵;说梁祝的,言之凿凿,说此处旧有一所古老的学校,并且山谷间为梁祝化蝶之处。
好奇与探究,一直向往着师傅寨之行。
只到病中的书春大哥确定要用一天时间,带我峡中辨景。在我们一处一处看完九龙峡主要景点之后,我强烈提议,便驱车向着师傅寨而去,顺道探望他的道友。山路远行,我们进到村名为栗树坪的村庄。
栗树坪村正北面,就是一座大山。停车便问一村民,随手指,这大山便是。开始看这山形,真是一佛。
原来,师傅寨是误传,这里应叫做石佛寨。而石佛便指这一山。开始观山。是,这佛强悍,宽带揽襟,颇有壮士豪情,左怀抱一匣,状似玉玺,面目肃然,直视前方。佛后面是一只雄狮,仿佛是佛的座骑与良伴,而旁边山侧,正有一宝瓶,盛满日月甘露。整山看去,雄浑朴拙,凛然超拔。
 
我们到得吉林哥的府上,就是村中大道边一个院落。吉林哥在此一辈子,日日在石佛下做事生活,知书识礼,落得一个好名声,如今已八十有二,见到道友书春分外高兴,他坐于床头,开口便讲,一边想着法要留住好友,甚至多呆一会儿。我的采访顺利得很。
这一带历代是军事要地,山形险峻,屯兵攻守,如同水门寨、大寨、峡门寨等一样,这里是石佛寨。相传为东汉末年黄巢起义,天下大乱,贼兵四起,黄巢(或者他的部下)拥兵在此,这是一凶将,杀人成性,杀敌人,有时候也杀自己人,只要进犯山寨的外人,一律杀。他简直杀得难以控制自我。在寨中,居然有大杀沟、小杀沟,这名字一直留存至今。据说,在刚才的山上,就杀死人数三万四千人。有一条山沟竟然被叫没命沟,进得沟中,必杀无疑。面对这样的残暴,时人唯避不及,谁都躲远。只有当时一个高僧,勇敢地进入寨中,他想阻止这位凶将的滥杀,教化普度。据说这位高僧早年曾有救于凶将,但当凶将要回得营中,左右还是好心劝他暂先藏身,这高僧便听劝藏自己于一棵树洞之中,谁知凶将回来,迅速察觉有外人来过,遍寻不着,看到树洞露出端倪,就放一把火烧树,那高僧可怜活活烧死。过后这凶将也后悔,说此僧救过他,此后略有收敛。树洞被烧,化作遍山苍翠,此山也化作佛的形状,人们记住僧人扬善的无畏,取名此处为石佛寨。而石佛正是我们看到的佛山。
书春大哥与八旬道友吉林哥夫妇亲坐床头,漫说旧话,这一段史实也逐渐清晰起来。
第一, 此处并非误传的师傅寨,应该是石佛寨。第二,并非与佛图澄有关,石佛山下有一小庙,记载此事,某年洪水冲塌,残碑剩迹,全被亡失。由于山中草高泥盛,几乎无人近山,我私下想,残碑可能埋于泥土之下,能寻史实,但初度探问,只能待来日细勘。第三,此处兵寨,最盛期确是东汉末年,因洛阳是当时政治中心,绿林赤眉军遍及各地,及至魏晋以降,政治中心东移南京,但之后北方又是五胡十六国,可以说这一时期是中国历史长期分裂时期。石佛寨与此处各寨正能够细画出一条军事状带,以活地理,研究出古代军事种种。第四,邢台浆水镇在抗日战争中曾是中国人民抗日军政大学旧址,围绕此处,细细厘清,将会是中国军事史从古至今一条最为重要的线索。太行雄迹,松涛阵阵,箭矢陈泥,滚石废卧,炮犹在,枪依响,研究战争,是使得和平能持久。
支锅岭长城——九龙峡——抗大旧址——石佛寨,这一线的寻访,应该引得更多识见。今日旅游,应该是史实的探寻,智慧的开揭,山水的亲切,美与善的飞扬。
粗笔草草记行。那些发幽幽之古思的士者,可携手?一同步入这不曾消逝的春草深涧,一同聆听千年唤醒的鸟语清音。太行,用极大的耐心,用神秘的遮掩,用高山流水,等待着千古知音!