中国惟一以佛图澄命名的大山古老寺庙遗址 ——师傅寨

九龙峡是古襄国所在地，东晋列国时，后赵石勒亦占据此地为都。佛图澄大师（232年—348年），西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（公元310年）由洛阳到襄国（今邢台浆水镇九龙峡）朝拜莲花生大师山佛藏大藏经及菩提塔（九龙峡下龙宫悬崖中镶嵌有一个酷似精心雕刻石塔，两侧有酷似石鹰（大鹏鸟）和石龟为护法，九龙峡上龙宫天书崖酷似两卷佛经，相传是莲花生大师的山佛藏。），后在山上修建寺庙励志建寺弘法， 永嘉之乱，帝京动乱石勒占据襄国，后奔投石勒，出谋画策，辅助石勒称帝，建立赵国。石勒登位后，对佛图澄十分崇敬。有事必先问佛图澄，而后才发令行动。石勒死后，石虎废除其子石弘，自称天王，对佛图澄更加敬奉。现师傅寨的佛图澄古庙遗址仍存，未重建，由于佛图澄被称为 “大师傅”， 选址建庙的山被称为“师傅寨”

一、佛图澄的故事有很多和九龙峡相关的有：

1、敦煌壁画·佛图澄神话故事

在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒，享年一百一十七岁。他在赵国弘扬佛法，推行道化建立佛寺，（九龙峡现有古庙遗址）。追随他的弟子，常有数百，前后门徒，多达万人，而且门徒中高僧辈出。有关他的神异事迹，《高僧传》中记录甚多，根据《高僧传》、《晋书》记载，主要神异事迹如下：  

2、佛图澄幽州灭火

      《高僧传》中记述：一次，佛图澄曾与石虎共同坐在襄国（邢台）中堂之上，谈论经法。佛图澄忽然吃惊地说：“变!变!幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷洒。过了很久，佛图澄笑着对石虎说：“现在幽州的火灾已经救灭。” 石虎觉得奇异，不太相信，就派遣使者前往幽州验证。使者回来对石虎说：“那一日火从四大城门烧起，火势猛烈。忽然从南方飘来一层黑云，既而天降大雨，将火扑灭。雨中还能闻到酒气。” 

      莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部四组故事画中部的两组画面是描绘《幽州灭火》的。 

3、佛图澄闻铃断事

     《高僧传》中有关佛图澄闻铃断事的神异事迹有几次。莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部上层故事画，据敦煌研究院孙修身先生考证，是指“擒获刘曜”一事：光初十一年(328年)刘曜亲自率兵攻打洛阳。石勒欲亲自率兵抵抗刘曜，朝廷内外，文武大臣，无不劝谏石勒不要亲率出兵。石勒心意不定，因而前去拜访佛图澄，以决行动。佛图澄对石勒说：“佛塔相轮上的铃声，告知说：‘秀支替戾罔，仆谷劬秃当。’这是羯语。秀支是军队，替戾罔是出征，仆谷是刘曜胡位，劬秃当是擒捉。此言是说：军队出征，刘曜必擒。”

       当时，徐光听闻佛图澄的预言后，苦苦相谏石勒立即出兵。于是石勒留下长子石弘，和佛图澄共同镇守襄国（邢台），亲自统率步兵和骑兵，直指洛阳。两军激烈交战，刘曜军马大败而逃。刘曜落荒，乘马落入水中。石勒之子石堪乘机活捉刘曜，押送至石勒帐前。

       此时，佛图澄用麻油胭脂掺合，涂在掌心，看到手掌中有许多人，其中一人被绑缚，朱红丝线束在脖子上。佛图澄因此告诉石弘：“刘曜已擒。”佛图澄相告之时，正是刘曜被擒之时。

       刘曜平定之后，石勒就自称赵天王，行皇帝之事，改纪元为建平，这一年是东晋成帝咸和五年(330年)。石勒登位以后，对佛图澄更加崇敬，事奉更厚。

       此幅故事画上层画一佛塔，佛塔下是石勒拜访佛图澄。所描绘的就是佛图澄以铃声预言刘曜生擒之事。

4、佛图澄以水洗肠

      《高僧传》上记述：佛图澄左乳房的旁边起先有一个小洞，直通腹内。有时佛图澄把肠子从小洞中取出来，有时佛图澄用棉絮把小洞塞住。如果想读书时，就把棉絮拔掉，洞中发出的光亮，使一室通明。逢到斋戒之日时，佛图澄来到河边，把肠子从洞口掏出来，用水洗净，然后再装进腹中。

       莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部故事画下层左侧，描绘的就是佛图澄在河边以水洗肠的情景。

5、佛图澄龙岗咒水

       据《晋书·佛图澄传》记载，佛图澄在襄国（邢台九龙峡）时，最有名的当为敕龙取水，当时襄国城堑干涸，石勒问佛图澄解除缺水良方。佛图澄说：“今当敕龙。”虽然石勒以为佛图澄是在开玩笑，佛图澄说出理由，“水泉之源，必有神龙居之，今往敕语，水必可得。”当时，水源虽有数处，但都“久已干燥，坼如车辙”。佛图澄带领弟子数人来到泉源旁，自己坐于绳床之上，“烧安息香，咒愿数百言”。如此三日“水泫然微流”。此时，一条小龙 “长五六寸许，随水出来”。不久，“水大至，隍堑皆满”。佛图澄有很多的弟子，其中最著名的有道安和尚。

经典资料如下：

(1)《神僧传》卷1《佛图澄传》。见《大正藏》第50册，第951页。

(2)《晋书》卷95《佛图澄传》。见《大正藏》第50册，第951页。

(3)《法苑珠林》卷61《咒术篇·感应缘》。见《大正藏》第53册，第744页。

(4)《集神州三宝感通录》卷下。见《大正藏》第53册，第432页。

(5)《佛祖统纪》卷36《法运通塞志》。见《大正藏》第49册，第339页。

（6)《释氏稽古略》卷2。见《大正藏》第49册，第780页。

(7)《敦煌县志》卷5“人物”《仙释·佛图澄》。

(8)敦煌藏经洞遗书《佛图澄所化经》，日本友人青山庆示先生1997年赠敦煌研究院8件敦煌写卷之一。 二、佛图澄影响及价值

      佛图澄在乱世之中，以神通力，吸引统治阶级的崇信，再利用宗教力量来安定人民，推展佛教，是汉传佛教早期极为重要的宣教家。他注重戒律，为僧团立下良好的传统。他的德行与学识，为佛教义理的传入展开新页，下启鸠摩罗什与道安。其他的典故还有很多。 

      九龙峡师傅寨山山势险峻，风光秀丽，多年来世界各地尤其是西域的信徒和当地定期都自发来朝拜，开发九龙峡师傅寨山重建“佛图澄”庙具有巨大的利用佛教文化开发旅游价值。